حکمت عقلانی ـ وحیانی طبیعیات

حکمت عقلانی ـ وحیانی طبیعیات

گرچه عنوان «فلسفه‌ علم» مستلزم نگاه عقلانی به موضوع است، اما این منافاتي با نگاه وحیانی به موضوع ندارد و نویسنده نگاهی عقلانی ـ  وحیانی به طبیعیات دارد و به همین دليل تحقیق خود را حکمت می‌داند، نه فلسفه. این پژوهش می‌تواند به پژوهشگران آینده نشان دهد که امکان نگاه وحیانی در حوزه‌هایی مانند فلسفه‌ علم ممکن است. پژوهشگر این اثر، سخنان تازه‌اي به‌ویژه در مباحث معرفت‌شناسی بیان کرده و برخی استدلال‌های وی می‌تواند تردیدهایی در برخی مقبولات و مشهورات فلسفی ایجاد کند. به هر حال، گرچه توجه به اسلامی‌سازی علوم و تولید علم در ایران در حال تبدیل به یک مطالبه‌ نخبگانی است؛ با این حال، این مطالبه به سمت علوم انسانی معطوف است. بنابراین، خود موضوع این کتاب چالش‌برانگیز است. نویسنده، کتاب خود را در پنج بخش زیر سامان داده است: 1. هویت دانش طبیعیات؛ 2. مبانی هستی‌شناختی طبیعیات؛ 3. مبادی معرفت‌شناختی طبیعیات؛ 4. مبادی روش‌شناختی طبیعیات؛ 5. طبیعیات و کمال انسانی.