دراسه نقدیه لنظریه المعرفه عند ابن تیمیه

نظرية المعرفة هي الحجر الأساس لجميع العلوم، ويدور العلوم حولها. إنّ الرؤية الكونيّة والآيديولوجيّة في كلّ مدرسة فكريّة عقديّة تبتنيان على "نظرية المعرفة". والفرقة الوهّابيّة السلفيّة لها اتّجاه خاص في الإسلام، وهي قائمة على آراء ونظريّات ابن تيميّة، ونحتاج لفهم نظريّاته إلى فهم آرائه في نظرية المعرفة، ولا يمكن النقد على نظريّاته إلا من خلال النقد على نظريّاته في علم المعرفة. إذن هذه الرسالة تدرس رأي ابن تيمية في نظرية المعرفة، وتجعله مورد الدراسة والنقد. والمنهج الذي يعتمد عليه الباحث خلال دراسته هو المنهج الوصفي التحليلي. وصلنا من خلال البحث إلى أنّ أصل العلم والمعرفة عند ابن تيمية هو الوحي الذي أنزل على الرّسول | ويأخذ ابن تيمية ذلك من أهل الحديث، ويرى أنّ ما جاء به الرّسول وفهم منه الصّحابة والتابعين حجّة. ويكرّس أنّ ما هو المحسوس والمتخيّل هو الموجود، وما ليس بمحسوس فلا وجود له. ويُرجِع العقل والخيال والوهم إلى الحس. فالمعرفة الحسّية هي المحور الأساسي عنده، ولها أهميّة كبرى. يظهر من ذلك أنّ أساس المعرفة هو الحس عنده. ويرد عليه بأنّه كيف وصل إلى هذه النتيجة؟ هل ملاك هذه القضية هو الحس أم التجربة؟